说实话，刚收到温哥华Kitimat中学Parent Council发来的邮件——‘诚邀您参与2024年地球日主题活动策划’时，我手抖着点了两遍‘回复’键。
那年9月，儿子刚升入7年级，我连‘PTA’和‘Parent Council’区别都分不清，更别说设计一场融合加拿大原住民生态观、BC省科学课标、双语演讲环节的校园活动。当时我特慌：这哪是邀请？分明是张‘家长能力摸底考卷’。
第一次提案交上去（2024年10月12日），我照搬国内‘文艺汇演+横幅拍照’模式，结果被Coordinator温和但坚定地退回：‘我们更希望孩子成为主导者，而非表演者——比如用Haida原住民的 cedar bark 手工制作种子纸，请注意，这不是手工课，而是跨学科项目式学习。’
坑点来了：第二次我拉了5位家长建群头脑风暴，却没提前预约学校资源协调员（Resource Coordinator）。结果活动当天，借不到便携式户外音响——原来BC省公立校设备需提前14个工作日预约，且优先级低于教师教学需求（2024年11月3日现场抓瞎）。
第三次，我做了笨功夫：约见科学老师Ms. Lee看课程进度表；查清Kitimat地区春季野花复苏时间（确保户外植物寻宝环节真实）；甚至把儿子班上学生写的‘Why I Care About Rivers’英文短诗印成双语种子书签——每张嵌入本地鲑鱼回归流域的Native plant种子。2024年4月22日地球日，217名学生带着自己种的鼠尾草走出校门，站在Fraser River支流边齐诵诗歌。那一刻，不是我在策划活动，是整个社区在呼吸。
现在回头看，加拿大国际初中的家长角色根本不是‘辅助者’，而是‘文化翻译器’：把孩子在学校听不懂的生态概念，变成家里厨房里泡发的海带实验；把教师说的‘Indigenous Knowledge Integration’，译成和孩子一起临摹Haida图腾柱上的逆戟鲸纹样。原来最硬的软实力，是蹲下来，问一句：‘妈妈，今天的河流，干净吗？’
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