说实话，2023年9月刚把女儿送到东京·樱丘国际初中时，我心里直打鼓——听说他们连《论语》选段都用日英双语教？中文真能学扎实？当时我特慌，毕竟国内朋友都说：‘国际校嘛，中文肯定让位英文。’
结果第一学期家长开放日，我坐在教室后排，看她和日本同学一起用毛笔抄《出师表》，老师逐字讲‘夙夜忧叹’的语境，再对照英文译本讨论‘constant anxiety’为何不够传神……那一刻，我鼻子一酸——原来中文不是被‘保留’，而是被‘活用’。
坑点来了：去年3月，学校发‘中文能力自评表’，我下意识填‘基础尚可’，结果女儿月考古诗鉴赏题拿了全年级最高分——她竟把杜甫《登高》和村上春树《海边的卡夫卡》里‘迷失感’做了跨语言对比分析！我才意识到：自己误把‘母语’当‘默认项’，却忘了文化传承需要刻意设计。
解决方法超具体：① 每周二下午‘汉字工坊’（必修，含篆刻+简繁转换）；② 中文教师必须持日本文部科学省+中国教育部双认证；③ 所有中文课作业需提交日/英双语反思日志。2024年10月，女儿凭《陶渊明与梭罗的隐逸观》双语论文，入选东京大学附属中高联合人文论坛。
现在我敢说：国际初中不轻视中文，只是不按‘背诵默写—应试提分’的老路走。真正传承文化的，是让孩子在东京银座读鲁迅、在京都寺庙抄心经、在涩谷用中文做AI伦理辩论——当语言成为思考的媒介，而非考试的工具，文化才真正扎根。
给纠结家长的3条铁律：
1.查课程大纲里‘中文课周课时’是否≥4节（樱丘为5.5节，含1节古典文学专题）
2.要求观摩一节真实中文课（重点看学生发言占比——樱丘达68%，非教师满堂灌）
3.翻学生作品集：有无原创文言微小说、双语戏剧脚本等输出成果（樱丘2024届有12份出版级双语小册子）
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