那年我13岁，在首尔江南区的Hanlim Multi Art School国际初中部
说实话，第一天人文课我就特慌——老师没讲PPT，而是把一张印着‘孔子说：‘君子和而不同’’的纸发下来，接着问：‘如果你是公元前5世纪的鲁国人，你会支持这句话吗？请用三个反例反驳它。’教室静得能听见空调滴水声。我当时攥着笔，手心全是汗：在国内从没被允许‘反驳’过老师啊。
坑点1：我以为‘哲学思辨’就是背《理想国》金句——结果第一次课堂辩论，我引用柏拉图原话却被老师画叉：‘你复述了观点，但没暴露它隐含的权力预设。’（时间：2023年10月；场景：Seoul Global Middle人文课B-302教室）
坑点2：期中论文写‘儒家仁政是否适用于现代AI治理’，我堆了12个文献，却得C+——批注写着：‘你的论证在捍卫立场，而非悬置判断。思辨起点不是‘我信什么’，而是‘我为何不敢质疑这个前提？’（成绩：初稿GPA 3.4→修改后3.8；修改耗时：27小时）
后来我咬牙重写：不再查‘儒家怎么定义仁’，而是翻出首尔大学哲学系教授Kim Soo-jin 2022年论文，对比她用韩战老兵口述史解构‘孝道叙事’的方法——原来思辨不是找答案，是设计提问的扳手。最终这篇作业被选入校刊《Socratic Echo》，还收到延世大学附中哲学社邀约联办思辨工坊（意外收获：2024年3月获得‘Korean-English双语批判性写作认证’）。
现在回看，国际初中的核心价值根本不是‘提前学高中知识’——而是用三年时间，把‘我该怎么想’的肌肉练到本能级。当我在梨大附中开放日听到12岁学生用‘罗尔斯无知之幕’分析校园垃圾分类政策时，终于懂了：真正的启蒙，是让‘怀疑’比‘服从’更自然。（认知刷新：2024年9月家长会后与外方教务长的深夜咖啡谈）
- ✅ 核心方法：每周用‘3问拆解法’重读一则新闻（谁获益？谁失语？哪个词被悄悄定义？）
- ✅ 救命资源：首尔国立图书馆‘Philosophy for Teens’免费播客（韩英双语，每集18分钟）
- ✅ 适配提醒：适合讨厌标准答案、但需警惕‘为反对而反对’的思维陷阱者
恭喜您，成功提交！
