为什么我在韩国读国际初中后，反而更懂‘中国心’？——一位初三学生的国家认同亲历记

说实话，2023年9月刚飞往首尔时，我心里直打鼓：国际初中不教历史课、不升国旗、连《义勇军进行曲》都只在开学典礼放一遍……我爸妈反复问我：‘你这三年，会不会忘了自己是中国人？’

当时我特慌。但在韩国Gyeonggi International Middle School（京畿国际初中）第一学期结束前，我竟用韩语完成了一项全班唯一的研究项目：《从〈大长今〉看中韩传统医学的同源性》——资料查了《黄帝内经》英译本、首尔大学韩医史料馆藏影印件，还视频连线北京协和医学院附属中学的老师请教针灸穴位命名逻辑。

这就是我的‘国家认同新形式’：不是背诵式爱国，而是用跨文化工具去解码自己的根。我们全年没有政治课，但每周三下午有‘Global Identity Workshop’——老师不会说‘你必须爱中国’，而是让我们对比中韩小学《道德与法治》vs韩国《生活伦理》教材目录，用思维导图标注重叠价值观（比如‘孝’‘诚信’‘敬师’）。2024年3月，我代表学校参加EduKorea青少年论坛，用中英双语演讲《筷子上的文明韧性》，台下三十多国学生自发用筷子敲杯应和。

当然也踩过坑：第一次写中文反思日记被外教退回三次，理由是‘情感真但视角单薄’；后来我加入首尔唐人街华文阅读角，跟六位退休侨胞每月共读《论语》《世说新语》，他们手写的批注本现在是我书包里最旧的‘爱国教材’。

现在回看，所谓‘爱国主义教育缺失’，其实是把爱国窄化成了仪式感。而在韩国国际初中，爱国是动词——是你主动调取母语资源的能力，是你用他者语言讲清自身文化逻辑的底气。那年冬天，我在江南区图书馆用iPad给老家小学录了十节‘汉服纹样里的四季’双语微课，播放量破万。那一刻我才懂：国家认同不在讲台上，而在你选择讲述什么、为谁讲述、怎么讲述里。