说实话，2023年8月刚转进阿德莱德圣玛利亚国际初中时，我压根儿没想过‘文化遗产保护’会是我初中三年最烫金的标签——更没想到，它最后会变成我和本地原住民长老共饮一壶柠檬马黛茶的理由。
背景铺垫很简单：我是国内公立初中转过去的，英文口语磕绊、连‘Dreamtime’（澳洲原住民创世传说）都得查三次词典。但学校把我们塞进了‘Ngarrindjeri文化伙伴计划’——不是写报告、不是做PPT，而是真蹲在Murray River河岸，帮当地长老用天然赭石粉修补19世纪岩画裂缝。
核心经历就发生在2024年3月那个暴晒午后：我手抖打翻整瓶黏合剂，差点毁掉一块200年历史的袋鼠图腾！当时我特慌，蹲在沙地里快哭了。结果78岁的Walter长老拍拍我肩膀说：‘孩子，岩画不怕错，怕没人记得怎么修。’——那天起，我不再是‘来体验的中国学生’，而是被正式邀请加入Ngarrindjeri青年传承小组。
- 坑点1：校方最初只安排每周2小时‘观察’，实际修复需认证培训——我主动联系南澳博物馆教育组，自费参加$85的‘传统材料处理工作坊’（2024.4.12完成）；
- 坑点2：第一次提交社区汇报稿被退回，理由是‘没标注Ngarrindjeri语言发音指南’——连夜请教长老录制6段语音笔记，嵌入最终演示视频；
- 坑点3：原定展陈在阿德莱德大学美术馆，因‘非学术成果’被拒——我们直接申请到市政厅‘原住民文化月’主展墙，还加了二维码扫码听长老双语解说。
意外收获？不止是校长信上写的‘杰出跨文化实践者’——2024年11月，Ngarrindjeri社区真给我办了场感谢茶会，送我手工雕刻的红柳木书签，上面刻着我的中文名和一句Yarlu：‘You carry our story forward.’（你正传递我们的故事）。那一刻我才懂：国际初中的‘遗产保护’，从来不是模拟演练，而是被真实托付的责任。
总结建议：① 别等老师分配角色，主动问‘我能参与哪步实操？’；② 所有沟通先学3句当地原住民问候语（哪怕发错音）；③ 把每一次‘被允许进入’当作特权，而不是任务。
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